Font de la imatge: Getty Images/Will Heath/NBC/NBCU Photo Bank
La recent aparició de Selena Gomez a 'Saturday Night Live' el 14 de maig ha suscitat certa controvèrsia a la comunitat. Si bé alguns van trobar un esbós hilarant, altres van pensar que era una representació vergonyós i estereotipada de mexicans americans . L'esbós en qüestió, A Peek at Pico, és un programa de tertúlies ambientat a Pico Rivera, CA, un barri llatinx al sud-est de Los Angeles que normalment no crida l'atenció generalitzada. Els amfitrions de l'espectacle, interpretats per Melissa Villaseñor i Gomez (que són els mateixos mexicano-americans), van vestits amb un vestit de chola molt estereotipat, que inclou samarretes blanques, samarretes de màniga llarga a quadres, caquis i grans serrells d'Aqua Net amb els cabells molt gelificats i trets. La conclusió és que es neguen a deixar que qualsevol convidat del programa desenvolupi completament la seva història. De la mateixa manera, però, tot el sketch sembla poc desenvolupat.
Com és que estem el 2022, i en comptes de destacar l'herència de dues actrius que formen part de l'ètnia més gran dels EUA, l'escriptura va directament als estereotips mexicans més ganduls que es puguin imaginar? El fet que Villaseñor i Gomez siguin mexicà-americans no els excusa de la conversa sobre si es tracta o no d'una representació classista del que significa ser un chola. Però algú està realment sorprès? Tal com està, 'SNL' només ha tingut cinc amfitrions llatins en les últimes cinc temporades. Per mi és salvatge que SNL no pogués ser prou creatiu com per fer que Gomez toqués més que una minyona (en una altra parodia) i una chola. Tampoc ens oblidem d'esmentar-ho 'SNL' ha tingut exactament tres membres del repartiment latinx (Horatio Sanz, Fred Armisen i Villaseñor) en els 44 anys d'història del programa.
Com que era mexicà-americà i jo mateix de East Hollywood, inicialment em va emocionar veure representats Pico Rivera, Los Angeles i mexicans. Però en aquesta economia, no crec que la representació sigui un substitut de l'equitat, sobretot quan el que passa per representació és realment només racisme amb el pretext de és una broma. La gent, especialment als mitjans de comunicació, sovint disfressa el racisme de broma, i després diu coses com: Per què no pots acceptar una broma? Déu meu, per què ets tan sensible? Almenys t'han esmentat. Que quedi clar, es riuen de nosaltres, no de nosaltres.
Quan permetem que els estereotips sobre les persones marginades floreixin, sovint porten a un tracte més sinistre, deshumanitzador i violent.
Sóc així cansat dels estereotips que es promocionen com a representació i de la rapidesa amb què estem disposats a descartar-los perquè tenim tanta set de visibilitat que estem contents de ser esmentats. Aquest és el pendent relliscós en què ens trobem en aquest moment precari de la història, quan hi ha tantes coses horribles que succeeixen al món que és fàcil fer judicis sobre si alguna cosa és realment tan dolenta o no tan dolenta en comparació. Que no sigui el pitjor que hem vist mai no vol dir que no sigui perjudicial, sord i senzillament esgotador. Quan permetem que els estereotips sobre les persones marginades floreixin, sovint porten a un tracte més sinistre, deshumanitzador i violent. No podem seguir tancant els ulls i fingint que aquestes coses existeixen en el buit quan encara hi ha nens a les gàbies.
And let's be real, it wasn't even a good portrayal of a chola! Young, working-class Mexican Americans originally created the chola aesthetic in Southern California in the '60s and '70s. Chola culture evolved from pachucas , l'estil de vestir de la qual va fer estralls contra la domesticitat i va desafiar les idees patriarcals de feminitat i feminitat que es van establir durant l'època de la Segona Guerra Mundial i que existien dins de la cultura chicana. En definitiva, la cultura i l'estètica chola són polítiques que provenen de la repressió i la resistència a l'assimilació. És una forma de vida, així com una actitud que mereix respecte. Si els estudis i les xarxes es preocupessin per la representació, es posarien en contacte amb choles reals i els pagarien per consultoria o, si més no, investigarien més que veure Mi Vida Loca.
Podrien haver estat molt més creatius amb aquest sketch d'una manera que hauria estat alhora humorística però que també hauria elevat la comunitat mexicana-americana.
Sens dubte va ser una oportunitat perduda, perquè hi havia molt més que podrien haver fet amb aquests dos personatges. Per exemple, hauria estat divertit que Gomez i Villaseñor toquessin choles que s'apassionaven realment a l'astrologia. O què passa si la mare de Villaseñor pujava a l'escenari per portar-los pa dolç i Chocomilk o fruita amb Tajín perquè enregistren de la seva llar multigeneracional? Gomez podria haver estat un estudiós de la chola, un vegà de la chola o un bucona. Podria haver estat una servidora a temps parcial a Culichi Town; ens podrien haver donat qualsevol cosa . Podrien haver estat molt més creatius amb aquest sketch d'una manera que hauria estat alhora humorística però que també hauria elevat la comunitat mexicana-americana. Però la veritat és que si volguessin, ho haurien fet.
En canvi, 'A Peek at Pico' es va centrar realment en que les choles eren bimbos estúpids sense cap carisma ni actitud. No sé qui ha d'escoltar això, però una veritable chola és un soldat que s'afanya pel seu barri i les seves comadres. Tot i que les bandes solen implicar violència i drogues fins a cert punt, també compleixen una funció social, que és protegir els seus membres, proporcionar estabilitat i suport i ajudar-los a subsistir. Encara que els mitjans per adquirir aquestes coses podrien ser potencialment nefastes, aquest és el matís i la lluita.
Tenim la responsabilitat d'exigir millor a les xarxes, escriptors i actors, perquè ens mereixem més que això.
Crec que aquest és un bon moment per recordar a tothom que normalitzi el rebuig de la visibilitat que no és precisa encara que Latinxs ho va fer. Està bé rebutjar les microagressions. Està bé rebutjar el racisme i els estereotips fins i tot quan els interpreten els nostres favorits. No hem d'estar agraïts per només ser vists, sobretot quan la lent a través de la qual ens mirem ni tan sols és la recepta adequada. Tenim la responsabilitat d'exigir millor a les xarxes, escriptors i actors, perquè ens mereixem més que això.
