Aquest estiu he passat per la meva primera ruptura. Vaig resumir-ho tot al meu amic durant un xat de vídeo histèric, començant per la discussió, fins a la notificació de Tinder i acabant amb el descobriment dels nus d'una altra dona a la seva carpeta d'iCloud esborrada. La primera pregunta del meu amic, entre les meves llàgrimes i les maletes acabades de fer va ser: Era negra?
Tractant tant d'esborrar de la meva ment el record de la misteriosa dona de la foto, no em vaig preguntar per què importaven les nostres races, ni per què el meu amic (blanc) es va sentir tan obligat a preguntar-ho. La seva raça no em va creuar ni una vegada pel cap, sinó com l'home que estimava tenia els seus braços amorosament embolcallats al voltant d'una dona que no era jo.
Després de setmanes de tornar a reproduir el que va anar malament, el que va anar bé i totes les preguntes típiques que s'acostumen a un al final d'una relació, no vaig poder evitar preguntar-me. . . La gent blanca està prenent consciència de la seva exotificació dels cossos marrons, o és un mecanisme de defensa per justificar per què les dones de color són físicament atractives malgrat els estàndards de bellesa eurocèntrics que estem obligats a mantenir?
Les dones blanques sempre desitjaran ser l'estàndard de la bellesa
El meu cercle d'amics no és tan colorit com abans després d'acabar la universitat. Reconeixent el meu propi privilegi de permetre'm viure i viatjar a l'estranger, el mar de blancura en el qual em trobo nedant amb cansament m'ha fet hiperconscient de com la meva raça i el meu rendiment de feminitat com a dona afroamericana cisgènere i heterosexual afecta la manera en què navego per diferents cultures i com em tracten a canvi.
Una vegada vaig creure que les dones confonen l'antipatia amb l'enveja era una manera masclista d'amagar la inseguretat, però després d'haver estat en espais blancs tant a la meva vida social com professional, espais dels quals normalment em vaig dirigir durant els meus dies universitàries, estic descobrint que té algun mèrit.
La feminitat es mesura en la blancor, i aquelles que es beneficien dels ideals blancs de bellesa però no són necessàriament convencionals. bonic es senten notablement incòmodes quan les dones que ocupan un lloc més baix a la jerarquia racial són elogiades pel seu aspecte.
Les dones blanques, per molt obertes que es creguin, encara es veuen inconscientment com a per defecte, i se suposa que qualsevol dona no blanca que encaixi en el trope de la noia calenta és l'excepció, no la regla.
L'existència als espais femenins blancs m'ha mostrat una quantitat significativa de competitivitat que mai he experimentat amb altres dones negres, i aviat em vaig preguntar si totes les obstinències i compliments revés que he trobat eren racisme disfressat. Per exemple, en un passat viatge a Portugal, un amic meu es va adonar que la recepcionista de l'alberg em felicitava cada vegada que passàvem davant de la recepció. Li deu agradar molt, va comentar el meu amic moreno alt i prim com a model amb un lleuger somriure. —No m'ha dit ni una paraula.
No crec que el seu comentari fos de malícia, sinó més aviat de confusió. Les dones blanques, per molt obertes que es creguin, encara es veuen inconscientment com a per defecte, i se suposa que qualsevol dona no blanca que encaixi en el trope de la noia calenta és l'excepció, no la regla.
Però, curiosament, el ressentiment no està reservat a les noies malignes que lluiten per l'atenció de la persona més maca de la discoteca: hi ha moltes dones que treuen les seves frustracions amb les dones negres atractives que s'allunyen de l'estètica prim i ros i d'ulls blaus a què se'ls va ensenyar a aspirar.
Recordo un moment a la meva antiga feina d'au pair on havia baixat les escales amb una cara acabada de batre i un vestit combinat. Els dos nens de 5 anys als quals vaig ensenyar anglès van lluir amb el meu sobtat canvi d'aparença. La meva mare amfitriona, ignorant els elogis bells que van dir els seus fills, va dir ràpidament davant de tota la família com no necessitava maquillar-se.
El meu aspecte es va reduir a res més que un llapis de llavis mat, una base de maquillatge i una màscara extravolumitzant. Les seves inseguretats com a dona blanca envellida la van portar a comparar-se amb una jove de 22 anys que va sortir un divendres a la nit. Microagressions com aquestes demostren com els blancs continuen fent complir les creences anglicitzades de superioritat, especialment quan són eclipsats pels altres.
Malauradament, moltes dones negres interioritzen aquestes creences. Ens ha rentat el cervell fent-nos creure que som bonics perquè ho som diferents dels blancs, no perquè ho siguem no gent blanca. La societat no ensenya a les noies negres com i per què tenir confiança, i el viatge cap a l'amor propi com a membres d'un grup marginat comença amb la denuncia dels ideals eurocèntrics com l'única encarnació de la bellesa.
Trencant el mite dels cossos negres que són fàcilment accessibles per als homes blancs
A diferència de les dones blanques que poden competir amb les dones de color per l'atenció masculina, els homes blancs emmascaren la seva enveja amb dret. Negar-se a reconèixer els homes blancs com a possibles interessos sexuals amenaça l'establiment que han creat, on aconseguir l'acceptació dels blancs és la principal font de validació per a les persones de color.
A moltes nacions centrades en els blancs on el cos femení negre està hipersexualitzat i degradat, hi ha una veritat tàcita que el suposat atractiu de la negra no és més que una mercaderia que s'utilitza per al consum sexual.
Les respostes violentes dels homes rebutjats no són gens exclusives de les dones. El que em diferencia de la següent noia blanca és que la meva raça em posiciona com algú que hauria de ser agraït per estar sota la mirada masculina blanca.
Un company de feina meu anglès em va titllar una vegada de gossa atrapada per ignorar els seus molts intents de coquetejar. Un blanc nord-americà que una vegada em va portar a casa em va dir que m'anés a la merda per no premiar la seva pseudo-cavalleresa. I un noi alemany borratxo em va dir que no pertanyo al país del qual ell mateix no era ciutadà després que li vaig exigir que em deixés en pau. Com més agressius i odiosos podrien haver esdevingut aquests homes si no fóssim en entorns públics?
Els homes blancs es desencadenen quan els neguen dones que consideren per sota d'ells perquè els obliga a reconèixer la seva pròpia mediocritat malgrat tots els seus privilegis.
En tots aquests escenaris, no em van tractar com un ésser humà, sinó com un objecte que cal descartar perquè no vaig complir el meu propòsit sexual amb els compradors blancs. Si hagués respost positivament als seus avenços, m'hauria insultat públicament pel meu caràcter? M'hauria dit simpàtica en comptes d'enganxar-me? M'hauria acollit al seu país blanc en lloc de dir-me que me'n vagi? Si ho fes, les seves creences fanàtics no haurien canviat.
Distingir el fetitxisme de l'admiració genuïna no depèn de les persones blanques
Un parell de pantalons amples , una caricatura de William Heath de 1810, és una imatge jezabel centenaria donada a les dones negres que encara és un tema desafortunat en les cites actuals. No podeu ignorar com la raça és un factor important per establir la dinàmica de la vostra relació romàntica. Les cites interracials inclouen el seu propi conjunt de reptes, però, la mentalitat del blanc té raó encara s'utilitza molt per avaluar la dignitat de la parella no blanca.
Històricament, els cossos negres van ser utilitzats per al sexe per la força mitjançant l'esclavitud i altres formes d'opressió, denotant que els cossos negres són inherentment sexuals. A mesura que passava el temps i s'atorgaven llibertats, aquells relacionats sexualment amb persones negres eren avergonyits i excluïts de les seves comunitats.
Les dones negres no són productes brillants d'edició limitada. Creure que el nostre atractiu físic només és desitjable quan els blancs ho consideren així és una forma de misògino en què no participaré.
En molts casos, les persones blanques atribueixen l'atractiu físic de les dones negres a atributs estereotipats com ara culs grans i twerking, reforçant la noció que aquest atractiu és exclusivament sexual. El problema sorgeix, però, quan el fetitxisme és l'única manera d'explicar les dones negres amb parelles blanques o no negres. És com els homes blancs exploten les dones negres insegures per dormir amb elles, i com les dones blanques calmen la por de ser superades quan trien entre el mateix grup d'homes.
Malauradament, els efectes de la supremacia blanca continuen colant-se a la meva vida de cites, i és una píndola difícil d'empassar, malgrat el bonic i intrigant que crec que sóc, que no sempre és la meva personalitat enlluernadora la que capta l'atenció dels homes.
No he arribat completament al punt en què puc demanar un Oreo remolí de gelats sense que algun blanc em digui que sembla a nosaltres, però independentment del nombre de missatges M'encanta el color de la teva pell i crema al teu cafè que inunden els meus missatges directes, determinar si un home m'està fetitxitzant o no no depèn de la discreció dels blancs.
Una de les meves veritats com a jove negra quan té una relació interracial és ser tractada com una mercaderia, però al mateix temps, no és la meva única veritat. És extremadament problemàtic, fins i tot per a persones blanques ben intencionades, reduir la meva desitjabilitat com a dona a un mer fetitxe sexual. El mig d'aquests dos extrems sí que existeix, i si creus que m'agradaria posar-me amb algun tipus blanc a l'atzar a qui agraden les noies negres, tu també ets racista.
Celebra ser negre i bonic, sense disculpes
Em temo ser una caricatura hipersexualitzada de la mateixa manera que tinc por de perdre la meva autonomia sexual seguint la política de respectabilitat. Tanmateix, segueixo optant per no interioritzar missatges que la meva bellesa només és sexual, de la mateixa manera que em nego a ser culpable per creure que sóc bonica perquè tinc bons gens, no perquè sigui un tabú.
Les dones negres no són productes brillants d'edició limitada. Creure que el nostre atractiu físic només és desitjable quan els blancs ho consideren així és una forma de misògino en què no participaré.
Per respondre a la pregunta del principi: la dona de la foto era negra? No, no ho era. I tot i que m'agradaria creure que la meva amiga segurament tenia bones intencions, la seva pregunta era un altre recordatori que fins i tot els vostres amics blancs més desperts se senten d'alguna manera quan els nois simpàtics els agrades en comptes d'ells.
