Des d'anomenar-te delulu fins a dir que estàs en un delir, la paraula delir s'ha convertit en una part destacada de l'argot cultural . Però no estic segur que hagi de ser-ho. Amb aquests termes tan casualment llançats a les xarxes socials, sembla que s'ha perdut el significat real darrere del delir.
Els deliris, o creences fixes en alguna cosa que no és veritat, poden ser un símptoma de diverses condicions de salut mental. I l'ús de la frase sense voler pot perpetuar inadvertidament estereotips negatius sobre la salut mental. Llavors, com va entrar la paraula delirant al lèxic general en primer lloc i què hauríeu de dir?
Experts destacats en aquest article:
León Garber , LMHC, és un psicoterapeuta amb seu a Nova York.
Emily Green , PsyD, és un psicòleg amb seu a Washington DC.
Estefania divendres , PhD, és un psicòleg clínic amb llicència a NY, NJ, CT, GA i FL.
Què és una il·lusió?
El DSM-V defineix una il·lisió com una creença ferma, fixa i falsa que no es pot canviar a la llum d'evidències contradictòries. Clínicament, algú que està delirant porta [almenys] una d'aquestes creences falses i immutables, diu Emily Green, PsyD, psicòloga amb seu a Washington DC. Més enllà d'això, el delirisme sol associar-se a trastorns psicòtics com l'esquizofrènia o el trastorn bipolar greu.
Els deliris són creences sobre un mateix, els altres i el món, que normalment són extremes i es mantenen principalment per fer front a realitats difícils i sentiments resultants, explica el psicoterapeuta Leon Garber. Poden proporcionar esperança, significat, comoditat, claredat i autoestima quan un individu no pot trobar una altra manera d'accedir a aquests estats, i les persones que experimenten deliris poden ser molt resistents al canvi, afegeix. Els deliris influeixen significativament en la vida d'un individu maneres extremadament negatives , afectant les relacions i la reputació, diu. No sembla que cap quantitat d'evidència factual els alteri, i l'individu, a través d'una intensa por a perdre'ls, busca més raons per sostenir-los.
Els deliris també poden variar molt, des del que anomenem deliris estranys (creure coses que són impossibles, com la capacitat de controlar la ment d'altres persones) fins a deliris no estranys, coses que en realitat podrien ocórrer en realitat però que no són certes, com creure que vostè és el president, diu el Dr. Green. Garber assenyala que també hi ha deliris de persecució (falses creences que altres conspiren per fer-te mal), així com deliris de grandesa, quan algú creu que són més importants del que realment són.
És important tenir en compte que la manca de coneixement és inherent quan es tracta de deliris. Si la persona pot reconèixer que la creença és ximple o improbable, no és una il·lusió.
Per què els deliris són problemàtics?
Els deliris poden esdevenir problemàtics quan interfereixen amb la capacitat d'una persona per empatitzar amb les perspectives dels altres, converteixen l'escepticisme en una greu desconfiança del món i/o aïllen una persona de la comunitat en general. Alguns deliris poden ser relativament inofensius, però el veritable impacte es reflecteix en quant afecta la funcionalitat (per exemple, no trobar feina perquè creieu que sou el president) o un comportament insegur (intentar escalar la tanca de la Casa Blanca).
Tot i que algunes persones poden portar creences falses i fixes que no afecten la seva vida d'una manera significativa, quan pensem en la presentació clínica del delir, probablement estem parlant d'algú que té una vinculació inflexible a aquesta falsa creença que els fa difícil funcionar i relacionar-se amb els altres. Pot desencadenar un comportament nociu i es pot combinar amb una altra inestabilitat de l'estat d'ànim, confusió i agitació, especialment quan es desafien els seus deliris, explica Garber.
Al mateix temps, la psicòloga clínica Stephanie Freitag, doctora, diu que la paranoia també és típicament sinònim de deliris. Per exemple, quan les persones mostren deliris paranoics poden pensar que altres volen fer-los directament mal d'alguna manera, encara que no hi hagi cap intenció. Un esdeveniment innòcu com un desconegut que camina a prop es podria interpretar com a perillós. També hi ha el concepte molt interessant de l'engany erotomànic en què una persona es convence que un altre individu està enamorat d'ella, sovint implicant una persona famosa, diu. Això fins i tot ha provocat comportaments delictius, com l'assetjament.
Tot això per dir, hi ha una àmplia varietat de com es poden manifestar els pensaments i comportaments delirants i com de problemàtics poden ser. Independentment, el tractament pot ser un repte. Els deliris poden ser difícils de tractar per al terapeuta quan condueixen a la desconfiança o la desconfiança de la relació terapèutica, diu el Dr. Freitag.
Aleshores, per què és tendència l'argot delirant?
Ser delirant s'ha convertit en un terme pejoratiu, semblant a la manera en què la gent diu que és TOC quan és meticulós o bipolar quan se sent malhumorat, tots dos usos problemàtics del terme. Sovint s'adopten termes psicològics al lèxic popular perquè volem donar sentit a les experiències de vida que se senten incòmodes i que no sempre podem verbalitzar per nosaltres mateixos, diu Freitag. L'argot ens permet sentir-nos menys sols en una experiència desafiant.
Segons el Dr. Green, la proliferació de termes de psicologia popular simplifiquen massa i sovint transmeten de manera inexacta el significat del terme original, i sorgeixen del desig que la gent descrigui comportaments amb un llenguatge que encara no existeix. Pel que fa a delulu, sembla capturar el comportament o les creences d'una persona que decideix veure el món d'una manera que la beneficiï.
També s'apressa a assenyalar que l'estàndard clínic de delir no es compleix en les referències de psicologia popular; aquestes creences són gairebé exclusivament no estranyes i més favorables a la lògica. És probable que la persona tingui la capacitat de reconèixer que aquesta creença potser no és certa, però que els beneficia creure'l de totes maneres, diu. També cal destacar: el trastorn delirant real només afecta 0,05% a 0,1% dels adults , per tant, des d'un punt de vista estadístic, és molt improbable que tothom que es digui 'delulu' a les xarxes socials sigui realment delirant.
El problema de dir que estàs delirant, quan no ho estàs
El comportament Delulu pot tenir alguns elements superficialment similars a la definició clínica de la malaltia, però en última instància, les implicacions són completament diferents i les dues no es poden combinar. El doctor Green diu que l'argot és problemàtic perquè soscava la gravetat i la complexitat de la malaltia. Quan s'utilitza clínicament, és descriptiu. Anotar algú delulu sovint no és un descriptor neutre del seu comportament o presentació, sinó més aviat un judici o un de negatiu, assenyala.
En posar a la llum certes experiències, també podríem intentar reduir la nostra pròpia dissonància o malestar cognitiva, però normalment això és només un Bandaid, assenyala Freitag. En la meva opinió, [l'argot] generalment reflecteix una mala alfabetització en salut mental combinada amb molèsties relacionades amb estar assegut amb una gamma completa d'emocions, especialment aquelles que no són tan divertides de sentir.
Tot i així, té sentit que el terme sigui tendència; Estem constantment bombardejats i aclaparats amb informació i estímuls al món modern, cosa que fa que sigui difícil sentir-nos basats. Potser el concepte de deliri encapsula un sentiment col·lectiu de no estar lligat al món que ens envolta (els nostres cossos, les nostres comunitats, el nostre futur) en un moment en què hi ha tanta incertesa a la vida diària, diu Freitag.
En última instància, ser delulu no té res a veure amb ser clínicament delirant, cosa que està lluny de ser divertit. Per descomptat, és normal que tothom se senti malament de vegades i intenti treure la llum de la situació. Però és important desconfiar d'utilitzar termes que puguin perpetuar més estigma i causar més confusió sobre quines són aquestes condicions psicològiques reals i què no.
Sara Radin és una escriptor i publicista amb seu a Filadèlfia. Els seus escrits sobre tendències d'Internet, estil, cultura juvenil, salut mental, cultura del benestar i identitat han estat publicats per The New York Times, Glamour, Self, Teen Vogue, Refinery29, Allure, PS i molts altres.
